阴宅风水的四个准则

在天地辽阔之间，山水无处不在，何处才是安葬的理想之地呢？阴宅风水的核心在于寻找凝聚生气的土地。《葬经》中提到：“葬都，乘生气也。”这表明我们应将坟墓建立在充满生气的土地上，然而，生气的存在是无形的，那么如何才能确定其聚集之处呢？

中国的风水学为我们提供了四个准则：龙真、穴的、砂环、水抱。这些准则为我们提供了寻找生气凝聚之处的指引。山脉的形态，无论是起伏还是蜿蜒，都是生气的外在表现。因此，通过观察山脉的形态，我们可以推测出生气是否在其中流动。

在寻找吉穴的过程中，“龙”是基础，因为只有真龙才能孕育出吉穴。而“穴”则是“果”，是龙的真假在实际中的体现。只有寻得真龙，才能找到生气凝聚的吉穴。

“穴的”不仅是指找到生气凝聚的确切位置，还涉及到对穴地附近砂水形势的观察。有些地方砂环水抱，形势紧密，使生气凝聚不散，这样的地方往往能结出吉穴。而有些地方砂飞水走，毫无拘束，生气自然无法凝聚，因此也就无法结出吉穴。

风水学高度重视砂环水抱的形势，因为水抱可以使生气凝聚而不散，而砂环则能防止生气被风吹散。《葬经》中提到：“风水之法，得水为上，藏风吹之。”这句话充分体现了砂环水抱在吉穴形成中的重要性。

总的来说，寻找吉穴的过程是从入山寻龙开始，通过观察山脉的走势和止息之处，再结合砂水的形势，来判断生气是否在此凝聚。找到生气凝聚的落脉之后，还需要用罗经来确定墓穴的确切位置，这就是点穴的功夫。点穴的过程需要极度谨慎，因为一丝一毫的差错都可能导致前功尽弃。

能在广阔的山野中寻得真穴，就像射箭能一矢中的一样难得。因此，“穴的”可以说是整个阴宅风水过程中的画龙点睛之笔。这个过程需要我们细心、耐心和精确的判断，只有这样，我们才能在众多的山岭中准确地找到生气凝聚的吉穴。